位可曾有嗎？”孔寧也扒開褲子，露出繡花的褲頭：“難道這不是美人所贈嗎？不但我有，行父也有。”儀行父更是自矜，解開內藏的碧羅襦，言稱美人之賜。靈公大笑，說：“我等三人隨身都有物證，異日同往株林，可作連床大會！”三人不但不妒忌，反而互相切磋心得體會，交流彼此的性經驗性感受。時下最鐵的朋友不是有一條叫“一起嫖過娼”的嗎？因此，三人結成了牢固的鐵三角關係。他們常常在一起飲酒作樂，談論最多的話題不是朝政，而是夏姬和性。最後都不知該怎樣讚美夏姬了，總要輪番罵上一句：“夏姬這婊子養的，真他媽的是人間尤物。”君臣完全淪為酒色之徒，每日每時逐於遊戲，開心至極，漸漸把朝政也荒疏了。更有甚者，三人同時上床與夏姬作連床之會，三龍戲鳳，恣行淫樂，穢聲達於里巷。
他們每次從株林回來，朝會群臣時，靈公總是興致勃勃地跟孔寧和儀行父在朝堂上談風論月。夏姬的風情萬種，夏姬的床上功夫，等等，他們談論得繪聲繪色，聲情並茂。又常常把夏姬送的內衣內褲拿出來，互相調笑、誇飾。語言下流，全無顧忌。滿朝文武為之側目。大臣洩冶是朝中的正人君子，實在看不過眼，當場制止了這番對話。他對靈公勸諫說：“朝廷綱紀之地，您身為一國之君，在朝堂上如此宣洩晴色豔事，互相標榜，實在是有失君臣之敬，好沒道理。上行下效，致使陳國風紀大壞，淫風大熾。亡國不遠啊！”靈公自覺汗顏，無以反駁，只好表示改過。
洩冶又找到孔寧、儀行父二人，指責道：“作為臣子，宜抑惡揚善，宣揚國君的善政。你二人卻不然，千方百計誘導君王，以行不良。千古佞臣，有以是乎？”說得二人啞口不言。
孔寧和儀行父便找機會，詆譭洩冶，唆使靈公幹掉洩冶，除去眼中釘。洩冶畢竟是忠君的，靈公於心不忍，便默然無語，未置可否。孔寧、儀行父窺見靈公曖昧，他們就故意理解為是靈公默許，很快就派人刺殺了洩冶。靈公知道後，也不予追究，實在是縱容其行為。從此，朝臣們噤若寒蟬。
孔子評價洩冶說：“以區區之一身，欲正一國之霪乿，死而無益。”也就是說，整個國家都為夏姬瘋了，眾人皆醉我獨醒，一死豈能正風化？這樣荒誕混亂的日子過了許多年。夏姬的年齡又添了不少，夏徵舒也長大了。即便這樣，在那時的她還能把年輕的君臣迷得神魂顛倒，三人搞了許多年竟然沒有覺得膩煩。由此可見夏姬具有何等的迷人風韻，我們只能想像，而無法用任何言詞來形容夏姬魅力的超強與穩定。
自洩冶死後，君臣更加無所忌憚，公然不避國人。國人遂作《株林》一詩以諷之。詩曰：胡為乎株林？從夏南兮？匪適株林，從夏南兮！駕我乘馬，說於株野。
乘我乘駒，朝食於株。
諷刺十分明顯：為什麼總往株林去？難道是去看夏南？看夏南一定要往株林去啊，名義上果真是去看夏南。乘車催馬啊，趕去株林再休息。乘車催馬啊，趕去株林吃早飯。
夏南遊學於外，只有假期才能回家。因此陳靈公風塵僕僕地往來株林，只是假夏南之名，私會夏姬罷了。
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第16節：夏南弒君
夏南弒君
君臣三人的快樂時光，一直延續到六年之後夏姬的兒子夏徵舒18歲學成歸來之時。
史書記載，夏徵舒生得長軀偉幹，多力善射，頗有乃父之風。陳靈公為了取悅夏姬，立刻任命夏徵舒承襲了他父親生前的所有官職與爵位，成為陳國的司馬、卿大夫，執掌兵權。
夏徵舒因感激嗣爵之恩，一次在家中設宴款待靈公。夏姬因其子在座，初時還知道略避嫌疑，等到酒酣耳熱，便了無禁忌了。君臣之間又互相調侃嘲謔，放浪形骸，毫無人形。夏徵舒年輕、正直，對他們的醜陋表演，深惡痛絕。便起身離席，退入屏後，潛聽其言。三人便對夏姬動手動腳。靈公居然當著夏姬的面，對儀行父說：“徵舒軀幹魁偉，有些像你，莫不是你的兒子？”儀行父笑道：“徵舒兩目炯炯，極像主公，是主公的種無疑。”孔寧從旁插嘴：“主公與儀大夫年紀輕，生他不出，他的爹爹極多，是個雜種，便是夏夫人自己也記不起了！”三人說完，得意地拍掌大笑。
夏南對母親的穢行，早已憤怒在心。每次聽說他們聯袂到株林來，夏南耳邊就自然想起了那首諷刺的歌謠，猶如無情的尖刺刺傷他純潔的心靈。他想報復，只是礙於君臣倫常，無可奈何。因此往往託辭避出，眼不見為淨。此時夏南聽到君臣肆無忌憚的調笑，奚落，把一個男人的忍