格，但卻損害她的美麗。天下事不能這麼簡單的處理，認為凡是不損害人格的事都可以大膽去作，上吊也不損害自己的人格，難道我們就天天上吊乎？
太太小姐發胖，乃人生一大悲劇，一九六六年五月份《讀者文摘》上，有一篇減肥小姐的自傳，她原來像母豬一樣，朋友多如牛毛，到處受熱烈歡迎，可是隨著脂肪的減少，朋友也跟著減少。該文妙不可言，且做一次抄公，免得你閣下再去買一本對照。文曰——“十四個月前，我站在磅秤上，指標無情的指著二百二十四磅，今天，它卻指著一百六十二磅，我的體重已減少了六十二磅（我還要再減二十四磅）。最使我高興的是：我成年以後一直是個胖子，現在因為體重接近正常，我開始有了新的生活。
“天上所有的胖子都是與男人隔離的——被自己的脂肪隔離。她們沒有機會體驗真正人生，不會遇到真正的趣味，那是因為她們長得不正常。這些，從別人那種呵護備至，一半憐憫和一半嘲笑的口氣中，充分表露出來。不管你怎樣，別人總認為你有點滑稽，好像胖女人生來就應該成為調侃的物件。
“於是，等我減肥減到看起來不再像是個調侃物件時，我驚奇的發現，別人對我的一舉一動，一言一笑，都和過去有點不同，這是我跟一位多年女同學有了嚴重誤會之後，才恍然大悟出來的。
“我妹妹也不斷對我說：”阿姐，別老是往牛角尖裡鑽吧，一個人是什麼樣子，就是什麼樣子，為什麼你不肯承認這點。‘她說話時的那種語調，是她在我減肥前從沒有用過的。“
爭執最多
美國尼華達州雷諾中學堂的女學生，發起了一項轟轟烈烈的運動，以爭取“露出膝蓋”的自由。原來，她們的校長芬奇先生，禁止女學生穿露出膝蓋的裙子。那就是說，禁止女學生穿短裙子。芬奇先生是不是道德重整會的會員，我們一時查不出來，但他這種措施所惹起的軒然大波，恐怕是大出他的意外。女學生們投函給當地一家報館，呼籲曰：“在我們國家（美國）裡，有言論自由，有宗教自由，為啥沒有穿衣服的自由？”乃發起一個“表現你獨立性——露出你膝蓋”運動，還沒有等到學堂答覆，她們有志一同的，一律穿上短裙。男學生們為了響應她們的要求，也把褲管高高捲起，以示支援。
“爭自由”，提起來這三個字，就有點膽戰心驚，但這一次美國女孩子們爭的露膝自由，迄今未止，還沒有聽說有誰坐牢流血，而且連開除一個學生都沒有，看樣子芬奇先生已向那些女孩子的“膝”，屈服了矣。我們不難想象該老頭在他的辦公室裡，看著滿校園都是些女學生的大腿，他會悲哀到什麼程度。除了“人心不古”這句話外，我們還能用啥去安慰那位芳心都碎了的衛道之士乎？
女孩子是不是一定要露出膝蓋才算有“獨立性”，只有大學問家才能答覆。不過有一點是可確定的，膝蓋那地方恐怕是女人身上最不美的部分，一般人看半裸或全裸女人的時候，眼光往往全被大腿吸過去。假如一直看她膝蓋的話，其不皺眉者，則幾希矣。不過，美醜的標準很難確定，尤其是大腿有它的副作用，露膝自然成為必爭之舉。東方人不太瞭解西方的那一套，學她們可，不學她們也可，各有國情，不必也像芬奇先生一樣，大生其氣也。
但我們可以發現，世界上變化最多的，恐怕莫過於衣服矣。男人的衣服事實上也在不斷的變化，以中國來說，二十世紀二○年代，是一大變，把長袍馬褂，變得無影無蹤，大家一律改穿西裝革履。其實長袍西裝，各有千秋，在寒帶地方穿西裝，簡直等於受苦受難。試想西裝裡能套幾件毛衣，幾件皮衣耶？一襲長袍馬褂，溫暖如春，真是一百套西裝都不肯換。而西裝的硬領和領帶，據柏楊先生的考證，那是上帝為了西洋人亂髮明殺人利器，而加給他們的一種懲罰，使他們的脖子上永遠掛著一條處絞時用的帶子，以便隨時上吊以謝世人之用。而且其領硬得像一把圓鋸，隨時都有把脖子鋸下來的危險。可是，中國長袍馬褂仍然抵不過西裝，非是長袍馬褂不行也，而是船不堅炮不利也。一個國家跟一個人一樣，打敗了仗，倒了楣之後，便有百非而無一是，長袍馬褂自然也跟著垮了下來，有人痛罵它是落伍的東西。嗚呼，一旦中國人手握死光武器，我這裡一按電鈕，敵人便死亡三千萬，那時，你就可知道長袍馬褂的價值了矣。
不過，有一點卻是中外一致的，那就是，男人服裝，變化最小。女人服裝，變化則奇大焉。中國人自從被西裝征服得心服口服後，倒有一點好處，辛辛苦苦做上一套，只要質料尚可，穿十年二十年都沒關係，普通人