審美，西洋人骨骼上眼眶下陷，眼珠自不得不跟著下陷，其睫毛也自然非長而翹不可，若也像東洋人的短而直，那就刺進了眼珠，弄成瞎子了也。
俗曰：“睫毛長，厲害王。”眼睫毛長的人脾氣一定不好，有貶之之意。其實凡是有點才幹的人，均多少有點性格，只有奴才脾氣才軟如麵條，罵之則木然而受，打之則木然而挨。大官用人時，不妨看其睫毛，需其辦事者，睫毛宜長；只不過作為弄臣，用之以來娛樂者，則睫毛愈短愈妙。這是柏楊先生最新發明，就在這裡申請專利。
東方人眼睛的特徵是平，在平之中，亦有大小之分，柏楊先生有一位韓國朋友，有一次，他嘲笑曰：“你們中國人嘴大。”我大怒曰：“你們韓國人眼小。”中國人嘴長得特大，自己從不覺得，不經外人提及，誰也不注意，經他一提，左看右看，果然覺得到處都是大嘴，要比日本人、越南人、韓國人都大，但韓國人眼小也是事實。我在韓國時便曾親自觀察，真的一律都是眯縫眼。不過，漂亮還是漂亮，有些韓國的太太小姐，眼小不但不損其美，而且更有其迷人之處。
人身上能說的器官，只有一個，就是嘴巴。耳朵會說話乎？曰不能。鼻孔會說話乎？曰不能。頭髮會說話乎？曰也不能。然而，眼睛卻會說話。妙就妙在這裡。
我們說眼睛會說話，不是說它真的能哇啦哇啦發表言論，而是從美學的觀點論之，其衝力有時比嘴巴還要厲害，世界上只有眉目可以傳情，其他東西則不能也，有些人的耳朵可以聳之使動，那有啥意義？說不定異性看見你耳朵抽筋，會落荒而逃。有些人的鼻孔像風箱一樣，會張之鼓之，異性看啦，恐怕也將腳底抹油。烏絲千縷，隨風飄蕩，拂到男人鼻孔裡，不但傳不了情，恐怕還要連打噴嚏，被疑心患了傷風感冒。只有眼睛可以傳情，她只要含情脈脈地向你一瞟就夠啦。嗚呼，有幾個正人君子受得了也。從前戰國時代有一位柳下惠先生，坐懷不亂；該事有點蹊蹺，恐怕不是那麼輕鬆簡單，有暇時當另為文論之，因其太違反人性耳。不過，即令果如宣傳家所言，我想那女人一定是個瞎子，她如果用眼睛攻勢，不要說柳下惠先生，便是再大的聖崽，和自以為為萬世開太平的柏楊先生，都得潰不成軍。
眼睛是沒有聲音的嘴巴，它能說沒有聲音的言語。嘴巴所能說的，它統統能說；而它能說的，嘴巴只能說其一半；無他，嘴巴只能老老實實的一個字一個字往外吐，又要考慮措辭，又要考慮音調，又要考慮地點。好比，眾目睽睽之下，太太能向其丈夫猛叫“我愛你”乎？大庭廣眾之中，小姐能向其男友猛喊“昨晚那個吻真銷魂”乎？但用眼睛去說則遊刃有餘。再擁擠的人群，再喧譁的場合，只要飛去一個不容誤解的眼神，便等於千言萬語。
“此時無聲勝有聲”，有其定律性。一男一女，平常在一起說說笑笑，打打鬧鬧，有些甚至不拘形跡的你捏我一把，我搔你一下；看起來有點不妙，其實，說二人不莊重則可，說二人不妙則不可。一旦到了二人正顏相對，在公眾場合上，若不相關，甚至理都不理，一切都靠眼睛，那才真正的不妙。男女之間一旦進入“無聲”階段，恐怕就是用老虎鉗都難把他們拉開。
詩人形容美女的眼睛曰：“一顧傾人城，再顧傾人國”，只有眼睛有此巨大威力，想一想原子彈核子彈，以及啥輻射塵，那算老幾？洋大人提倡三圍，再大的乳房能“一顧傾人城，再顧傾人國”哉？《西廂記》上張君瑞先生受不了的挑逗有二，一是鶯鶯小姐的腳，一是鶯鶯小姐的眼也。曲雲：“若不是襯殘紅芳逕軟，怎顯得步香塵底樣兒淺，且休題眼角兒留情處，則這腳蹤兒將心事傳。”今日穿高跟鞋的玉足，能如此動人心絃歟？又云：“餓眼望將穿，饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當她那臨去秋波一轉。”嗚呼，用不著開口講話，只那臨去時的秋波一轉，多少英雄好漢，都被轉得轟的一聲，頭都大啦，何況張君瑞先生一介書生哉。
明眸皓齒
眼睛不但會說話，而且還可以表達一個人的內心，人身上也只有眼睛能如此，其他器官誰都沒有這種本領。孟軻先生曰：“胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子眊焉。”了，明亮也；眊，昏暗也。明亮和昏暗的分別，在天候上最容易察覺，用到眼睛上更難得多矣。不過那只是技術問題，原則上固無錯的也。一個人一旦倒楣，兩眼必然無光，不但無光，而且也有點發呆。記得抗戰時，柏楊先生老當益壯，在日本佔領區打游擊，有一次被朋友出賣，打了個落花流水；乃化裝成一小販，隨一群賣私鹽的車隊逃走，因憂心如搗，一路上真是