自己結合為一體；另一部分則被它視為異己的。與此同時，它自身的一部分也被它切割下來，投射到外部世界，成為與它自己敵對或有害的東西。
按照這樣一種新的徘列方式，就產生了兩組對立疊合，即：自我——主體同快樂的疊合；外部世界同痛苦的疊合（更早些時候，被視為中性的）。
這就是說，當開始的自戀階段被外部物件侵入時，又產生了第二種與愛截然相反的態度，即恨。
如上所說，自我的“目標”一開始是由自我儲存本能從外部世界提供給它的。
不可否認，“恨”標示著自我同異己的外部世界的關係（異己的世界即不斷地給予它痛苦刺激的世界）。
至於中性狀態，則又可被看作是“恨”或“拋棄”態度的一個特例：因為它一開始時，就是作為“恨”的先匯出現的，因此，在開始階段，“外部世界”、“物件”以及被“恨”的東西，其實是一回事兒。只是到了後來，物體才呈示為自我的快樂之源，從而變成“可愛”的。
但這時它又往往被自我所吸收，並變成自我的一部分。在這種情況下，這種純化的“快樂——自我”，又一次把“物件”視之為外在�