國就有文官考試製度！國家選拔人才是透過考試的，這是多麼先進的制度！唐代的科舉有好多種類，名目繁多，其中最主要的是兩類，一類叫做明經科，還有一類大家很熟悉，叫做進士科。但是當時人們最重視的，也是朝廷最重視的，首先是進士科，而不是明經科。當時流傳著這樣兩句俗話，一句叫做“三十老明經”，還有一句叫做“五十少進士”。這是什麼意思呢？我稍微解釋一下，“三十老明經”，就是說假如有一個人，他參加明經科的考試，他落榜以後明年再考，不停地考，考到三十歲，他終於考上了。人家就說，哎呀，這個人沒出息，很笨，你看，一直考到三十歲，這麼老了，才考上一個明經，所以叫“三十老明經”。另外一個人考進士，進士科當然很難考，他考不上，就明年再考，一路考下去，考到五十歲，終於考上了。人家就說，這個人真了不起，才五十歲，這麼年輕，就考上進士了！為什麼說五十歲考上進士比三十歲考上明經還要了不起呢？就在於進士難考，大家重視進士，所以更多的人才往進士科這邊擠。那麼，我們來看看唐朝進士科考些什麼。有一項主要內容就是考詩賦，考生要寫一首詩，還要寫一篇賦，其中詩又是特別重要。也就是說在唐朝，一個人能不能考上進士，最關鍵的，是在於你這首詩寫得怎麼樣。這樣一來，當時全社會的讀書人，只要你想參加進士科的考試，你一定要非常努力地來學習寫詩，練習寫詩的技巧，因為只有詩寫得好，你才能考上。所以說，對於唐代全社會重視詩歌，大家都努力練習寫詩的社會風氣，科舉制度有一個極大的推動作用。
除此以外，還有一個原因，是跟進士考試有關係的一種社會風氣，唐朝有一個名詞叫做“行卷”。“卷”是什麼東西？就是古人寫的作品，古人的書不是像我們現在一頁一頁訂起來，古人是在很長的一張紙上寫好作品，然後捲起來，再在中間用一個帶子一系，這就叫做“卷”。所以我們現在說一本書有幾卷幾卷，實際上是古人的說法，現在的書不應該叫卷，古代的才叫卷。那麼什麼叫“行卷”？“行”就是送，我們說行賄，就是去送錢，“行卷”就是去送這個卷。為什麼要送呢？因為唐朝的進士考試，跟宋以後不一樣。從宋朝開始，進士考試是一張試卷定終身，就是嚴格地看你這個考卷答得怎麼樣，因為考官閱卷的時候他不知道這是誰寫的，考生的名字是糊起來不給你看的。宋以後的考官也沒法從筆跡來判斷考生的姓名，宋朝進士科考生的考卷交上去以後，政府專門僱人把它謄抄一遍，考官閱卷的時候，只看到謄抄過的卷子，所以從筆跡也看不出是誰寫的，你要想包庇誰，不可能。唐朝不是這樣的，唐朝的考官什麼都知道，試卷上就寫著張三的名字，李四的名字，一看就知道。而且唐朝還有一個習慣，這個考生能不能考上，跟這個考生在趕考以前有沒有名聲很有關係。就是有的考生原來就很有名，這個人的詩寫得很好，大家已經知道了。還有就是有人推薦也很重要，唐朝的錄取程式不是很嚴格的，如果有人推薦，比如宰相、公主，這些有地位的人，向考官推薦，說某某某詩歌寫得很好，你今年一定要錄取他，這個很起作用。這樣一來，唐朝的考生除了到考場上去好好地寫詩以外，他還要在平時做一個工作，就是行卷。所謂行卷，就是把自己平時寫的作品，卷好以後，去送給別人看。有的人直接送給考官，也有人送給那些宰相、公主，反正是送給有地位的人，說請你看看，我的詩寫得這樣好，幫我推薦推薦。這個在唐朝的進士科錄取中間，起著非常大的作用。傳說王維考進士以前，有人帶他到玉真公主家裡去彈琵琶，王維擅長音樂，就彈一曲琵琶給公主聽。公主一聽琵琶彈得好，說這個小夥子了不起。帶王維去的人就說，他詩還寫得好呢。公主一聽，把他的詩要來一看，發現那些作品都是自己早已讀過的，就馬上向考官推薦：“這個小夥子今年一定要錄取！”王維就金榜題名了。所以唐朝的這種習俗，助長了行卷之風。廣大的考生在參加考試以前，先要把自己的作品到處送，讓大家知道，我會寫詩，我寫得好。這樣的習俗，當然對詩歌寫作是一個非常大的促進。大家都要努力寫詩，要寫得好，否則你就不可能考上進士。
第一講 詩歌唐朝（4）
除了科舉制度以外，還有一個重要原因。唐朝的最高統治者，帝王將相，都非常喜歡詩歌，所以朝廷裡經常舉行詩歌大獎賽，當場來比賽寫詩。文獻上有明確的記載，在武則天的時候，在唐中宗的時候，都發生過這樣的事情。709年正月晦日，唐中宗舉行了一次詩歌大獎賽，在長安的昆明池前面，搭了一個綵樓，皇帝、皇后以及評委，都待