早年間見過一句格言，書籍是人類進步的階梯。
但是這個書的，得分什麼書，有的書真的就是為了賣錢的，看看就好了，別當真。
方蟄看到的是一本號稱紀實的作品《立馬中條》，講的是十七路軍在中條山看戰的事情。這個題材本身沒啥毛病,
六六戰役中，十七路軍確實表現的還可以。
但是這書中有一個創作的地方，那就是所謂的八百冷娃跳黃河的事情。
這個事件找遍史料都沒有明確的記載，相關記載是黃河下游在戰役期間發現了很多屍體。這些屍體是一部分是日本人驅趕百姓到河邊殺害，一部分是撤退的軍人在渡河期間，遭遇岸上日軍射擊造成。
所謂八百冷娃跳黃河的事情，肯定是虛構的。為什麼有這樣的虛構，方蟄上輩子看到這的時候,
很自然的聯想到了另外一個事情,
那就是八女投江，這是抗聯八個女戰士被包圍後，不肯頭像康慨就義的真實歷史時間，無論是中日雙方的史料都有記載，後來還排成了電影。
方蟄無法猜測這本紀實作者虛構這個事件的真實用意，只是後來在網際網路上，這個事情有了很多新的版本，最高投河人數達到了五千。真不知道這些網上的段子手心裡是怎麼想的，腦子的結構是不是有問題？五千軍人是什麼概念？
國-軍一些地方部隊一個師也才三四千人，比如東北軍，一個師的兵力大概是4500。
這麼多人手裡還有傢伙，居然選擇跳河也不繼續戰鬥……。看到這樣的段子，無話可說。
後來還有一個段子也很流行，軍-統七姐妹,
且不說報務人員手裡掌握密碼，是軍隊中重點保護物件。單單說一個師裡頭,
軍-統派七個女報務員,
你這是要做啥？就離譜！
這些段子騙一騙沒有歷史常識的人大概是可以,
其他的段子就顯得比較隱蔽了。
比如淞滬會戰的初衷是引得日軍從東往西進攻，這觀點的起源是陳誠，這個被功德林教導隊公認的廢物在45年抗戰勝利後一次總結上提出來的。總結會上，陳誠大力吹捧常隊長的天才戰略構想。哦，一些網路段子手還說是蔣百里的建議。
行行好吧，人家蔣百里只說了，只要中日開戰，無論敗了多少次，就是不要講和。
看見這樣的書，方蟄的心情很難好起來，默默的轉頭就走，沒有了逛書店的興致。
這話怎麼說呢？未來一段時間，網上一些關於抗戰的言論可謂很極端。
片面的強調了正面戰場的作用，忽略了一個本質的問題，那就是當時國際承認的政-府軍隊，正面抵抗可以說是責無旁貸，有什麼可吹的？何況打的一攤爛仗。
這種論調後來就變成了吹捧所謂的抗日英雄，還推出一個令人極其噁心的典型,
張靈甫。
這位在抗戰中有什麼表現？翻了翻史料，唯一趕上的一次戰鬥還指揮部隊打了敗仗，其他的所謂網上編造的戰功，都是張冠李戴。
這個事情方蟄在網上還懟過人，表示張靈甫在抗戰中無甚表現，國-軍嫡系中，最出彩的是王耀武，次一等的是宋希廉，哪怕是湯恩伯的表現，吹的時候也能找到點歷史依據啊。
（ps：看不下去，不吐不快。）
網際網路時代的亂象的具體表現，這種現象不能用好和壞來界定，不是非黑即白的事情。
就拿拳博來說把，這個平臺的存在，真的幫到了很多需要幫助的人。
這個社會很多時候就是這樣，你就得把事情鬧大，鬧的人盡皆知，才會有人搭理你。
時代大潮滾滾向前的時候，除了潮頭上的少數弄潮兒，更多的是平凡的普通人。
網際網路平臺，給了普通人一個說話的地方。就衝這點，不管有多少不對的地方，這些社交平臺的存在意義就能找到。
那些在時代大潮中成為富豪的人，又有幾個沒有迷失在財富遊戲之中呢？
廬州，方蟄最終決定在本地招聘一個人負責日常的工作。
招聘廣告發出後，前來應聘的人很多，經過一番篩選後，最終確定了三個人。
三個人都有一下相同點，已婚，本地人，年齡在三十五歲以上，四十五歲以下。
這些條件的意義就在於求穩，招聘的負責人不是什麼開荒牛，而是一個維持企業穩定有序發展的管理者。之所以這麼安排，原因也很簡單，這裡