“嗯？那你要等到什麼時候？”
祈鴻志單膝跪下，“大人，把這個留作給我的獎賞吧。”
嚴默先沒明白祈鴻志的意思，但原戰聽懂了，他示意嚴默過來，跟他說悄悄話：“祈鴻志不錯，他和夕陽和後獅不是拉起了一支隊伍嗎，大概他是想等他們做出某些功績後，讓你當著那些無角人的面消除他臉上的疤痕。這樣既可以展現你這個神子的非凡，同時也告訴其他人，只有做出功績才能得到賞賜，而不是平白就能得到好處。”
嚴默一時心情複雜，他前輩子從來沒有碰到過如此為上司著想又實心眼的忠誠下屬，該說現在的人想法少所以也就比較質樸嗎？
怪不得過去的上位者都不喜歡給愚民開智，除了不容易以外，又何嘗不是因為愚昧也有愚昧的好處？
愚昧才好忽悠，才好騙嘛。
就像他前世的現代，老百姓受到資訊爆炸影響，什麼都可以知道、什麼都可以明白，上面想忽悠他們都難。而在資訊爆炸之前，不都是上面說什麼就是什麼，讓幹什麼就幹什麼，人大多都老實得不得了。
所以他那會兒經常會聽到一些年紀大的人感嘆：我們那會兒人都只知道苦幹，哪像現在的小年輕……巴拉巴拉。
而有些國度為了控制人民的思想，禁網禁影甚至禁言的事都是常態。
嚴默一拍腦門，想遠了。如今輪到他為上位者，如何給民眾開智，又能保留人性的質樸和善良，同時還要他們勇猛無畏且該狠的時候就狠，就成了他必須要考慮的事情。
“教材和基礎思想奠定很重要啊。”嚴默扶起祈鴻志，答應了他的請求，並拍了拍他的肩膀，說絕對不會虧待他。
結果弄得祈鴻志感動不已，再三拜謝後才退下。
原戰等祈鴻志走了才問，“你剛才說的什麼？”
嚴默點點腦子，“等我們回去九原就把教義弄出來。既然有了神殿和祭司，總不能浪費這種優勢。”
“教義？你是說和九原三規九令一樣的規則？”
“類似，但更詳盡，幾乎包含了智慧生物行事思考的所有。”嚴默為了讓原戰能聽懂，噼裡啪啦解釋一通，又舉了不少例子說明。
想當初他的母國弄出一個儒教教義影響了多少代人？就是現代也仍舊在受其影響，不管好的壞的。
他將來打算做的就是利用他至高無上的身份和絕對的影響力，以神授的名義寫出一本新的教義，讓九原和世人都以此為準則，給他們洗腦再洗腦，一直到教義內容深刻到成為他們的基因記憶。
而這樣做肯定有好處也有壞處，但任何事情都不可能只有利沒有弊，嚴默要做的就是讓這份教義內容對各種智慧生物都儘量利大於弊，這總好過等他將來和原戰放手後，九原或者東大陸出現新的統治者，然後統治者為了自己的利益再翻過來覆過去地折騰。
原戰大略明白了自家祭司大人的意思，而他一聽嚴默的描述就知道這份教義的好處，對此自然大大支援，並再三和嚴默說：“祭司和首領之位都是神授的，這點好，這點必須保留！”
嚴默斜睨他：看，就算是受他薰陶多年的原始人戰也知道什麼是對自己最好的。這讓他怎麼敢相信以後的統治者？如果他不在教義中以神的名義明確寫明“首領之位不能世襲”，恐怕九原延續不幾代就要變成家天下了。
“神授不好，除非你想以後的首領都受祭司控制。”
原戰一點都不覺得被祭司控制有什麼不好，這傢伙還腦洞大開道：“可以把權力分給首領和祭司各一半，然後規定首領和祭司必須結為伴侶。”
嚴默無語，“那如果巫果成為首領，嘟嘟成為祭司怎麼辦？”
“如果不讓世襲，他們兩壓根就沒機會成為首領和祭司。”原戰作為父親，當然希望自己打下的江山可以傳給自己的後代，他不明白嚴默為什麼要把九原交給別人統治。
“中間隔一代就可以。”嚴默當然已經想好怎麼鑽空子，“教義可以限定首領的上位期限，就和有角族一樣，比如十年輪換一次，可延期一次，也就是最長二十年，放這麼長時間也是因為神血戰士壽命比較長的緣故，這樣誰有能力誰上。而祭司則不具有實際統治權力，只作為精神象徵意義存在，頂多讓他負責教育和醫療兩方面。”
“那首領要怎麼選？”原戰心中有自己的想法，但他並沒有立刻說出來反駁他的祭司。
“可以透過上代首領指名和其他高層及各地的推薦，然後讓大家對這些候選人投票。”雖然