古代許多事務的原則無外乎兩類：一是政治需求，二是經濟原理。
例如貴族繁瑣的禮儀就是政治需求。
說到城牆，是政治和經濟需求的結合體。
政治上，當然是將民眾區分開的同時，保護領主的安全。
經濟上，在滿足基本政治需求的同時，要遵從價效比最高的經濟原理。
所以，大唐長安城的城牆高也就六米。
為什麼不再增高？
因為已經沒有必要了，已經能夠滿足城防的同時，夯土承重也到了一個合理的技術極限了。
日本的城牆同樣如此。
這個時代的日本人，平均身高是一米四，超過一米四就算高個子了。
這並非信口雌黃，自佛教傳到日本，對日本影響非常大，佛教提倡不殺生。
此後古代日本人認為肉是汙穢的下等人吃的，天皇也禁止吃肉，只能吃魚，蔬菜、水果等等。
素食進一步導致人食慾不振，直到明治天皇時候，明治吃了一些牛肉，覺得牛肉很好吃，且能刺激人的食慾，加上當時日本全面學習西方，便開始放開禁肉令。
但宋人就不一樣了。
華夏有一個特點：解釋權歸我自己。
你佛教說禁殺生？禁吃肉？
那對不起，我滅佛！
在這裡不是佛祖說的算，是有權的人說的算。
華夏從來沒有什麼禁肉令。
宋人的平均身高大約在一米六五之間。
天子上軍的要求更高，例如傳統意義上的上四軍，最低要求是一米七五。
捧日軍那種基本上是一米八以上。
這是《宋史》裡明確記載的，是趙匡胤定下的規矩。
至於到了趙寧這裡，天子上四軍擴充到天子上六軍，由於人數大量擴編，要求自然要放低一點。
最低要求是一米七以上。
再加上軍隊的伙食的提升，軍制改革，訓練強度增加，宋軍個人作戰能力已經大大提升。
眼下，到了大內氏的山城這裡，看到那兩米的城牆，對於張榮的龍衛軍來說，差一點就笑出聲來。
當然，宋軍都是接受過專業訓練的，一般不會笑。
除非忍不住。
城頭的日本人發現了宋軍，他們感到震驚，不知道是從哪裡突然來了這麼多人。
數千人對於日本人來說，比一個城池裡的人還要多。
平安時代日本總人口也就五六百萬的樣子，而且大多數分佈在農村。
能住在城池裡的，都是有身份的貴族。
至於一次性出動數千人的兵力，那是京都之地才能有的。
再一看宋軍軍旗上的“宋”字，大概也猜到了對方的來歷。
訊息很快在大內氏的山城內傳開，引起前所未有的恐慌。
更多的侍衛被命令上城頭，大內家的人在驚恐中開始增加防禦。
但家主大內弘家並不在城內，他已經去了多多良氏的城堡。
宋軍並未立刻城頭的議論，而是自己準備自己的。
宋軍駐紮下來，工兵營行動得很快，他們拿著斧頭，成群結隊開始在周圍砍樹。
雲梯修建得很快。
趙諶和韓世忠找了個地方坐著，正在與劉秉和張暘議論銀礦一事。
說話間，宋軍的戰鼓響了起來，聲音傳入城中，更讓日本人恐慌。
前鋒隊開始做準備了，韓世忠站了起來，走到帥臺上。
張榮做前鋒指揮，前鋒披了鐵甲，不是步人甲，鐵甲重二十斤，為了減輕負重，攜帶的是刀。
這時，城門開啟了，一個穿著寬大長袍的男子，帶著幾個人，神色慌張地向宋軍軍營走來，被巡邏士兵攔下。
“是城內派來的使者，要見韓帥您。”
“帶過來。”
使者被帶了過來，這個使者用熟練地杭州話說道：“不知天朝尊者來此，有失遠迎。”
趙諶驚訝此人竟然會說杭州話。
實際上，哪怕是21世紀的日語，許多字的發音，也與東南一帶的吳語和閩南語相似。
宋代的日本，與東南沿海通商，上層以說天朝語言為榮，他們接觸的更多的就是東南一帶的，自然學的就是東南一帶的語言。
劉楚在一邊為西北大漢韓世忠翻譯了這杭州話。
韓世忠沒有說話，趙諶說道：“讓你