王宗濋說道：“官家，交子一事，恐怕不能做。”
“不能做？”
“不能！”
“為何？”
“臣說了，民間百姓已經不相信交子。”
“不相信交子？”
“不相信！”
“你信嗎？”
“我也不信！”
“你為何不信？”
“一百貫交子兌換25貫銅錢，而且只要官家您敢發，它就繼續貶值，這是掠奪民間錢財，到時候更沒人要！”
王宗濋言簡意賅說道：“你總不能讓大家提著一紮交子去買一個饅頭吧？”
“如果朕有辦法讓民間重新對交子有信心呢？”
王宗濋把頭搖得跟撥浪鼓一樣：“不可能！”
“如果朕重振交子面額，如何？”
“那也不行，這不是面額的問題。”
“如果朕精細化交子製作、印刷呢？”
“交子貶值的主要原因不是民間假交子，交子做工已經非常精細，造假難度很大，所以官家你就算精細化交子製作、印刷，也沒用。”
“那如果交子能自由兌換銅錢和鐵錢呢？”
趙官家此言一出，王宗濋直接跳起來了，像炸毛的貓一樣。
“啊！官家……”
“如何？”
“這這這……這恐怕……”
王宗濋知道交鈔可以自由兌換銅錢和鐵錢意味著什麼。
以前蔡京發錢引（交子），民間飛速貶值，主要原因是發行量大，一時半會兒流通不出去，又規定不能自由兌換成銅錢和鐵錢。
交子就像一個水池，水流不出去，當然越積越多，比作者還水。
最後交子通脹率高達2000，朝廷乾脆一律不認賬。
“如何？”
“這不合適，萬一有人用假交子充當，以換銅錢，該怎麼辦？”
“你不是說假交子影響不大嗎？”
“但總歸有影響。”
“那朕要那些衙門的人是幹什麼吃的？給朕收假錢上來？”
朕不可能因為有關部門不作為、不想增加工作難度，就不推行利國利民的新政吧？
有問題那是官員管理的問題，管不好就滾蛋，或者掉腦袋。
而不是說這件事可能出問題，所以不能做！
“官家，那樣……”
“怎樣？”
“臣總覺得這事吧，如果官家執意要做，也是可以的。”
“交鈔新政交給你如何？”
王宗濋再次跳起來：“官家，臣最近身體偶感不適！”
貨幣貨品交換的產物。
只要涉及到貨品流通，就會需要貨幣。
甚至古代的稅也涉及到貨幣。
大宋朝的稅形式分兩種，一種是實物，例如農稅，交的是稅糧，例如布匹、草料等抵稅。
第二種是現錢，例如商稅大多數都是現錢。
所以，為什麼說貨幣還牽扯到新農政的稅政，這就是原因。
舉個例子，宋朝十抽一的農稅，一戶自由農有30畝田，每畝每年產2石，一年一共是60石，差不多7200斤。
按照農稅是十抽一，拿出720斤來交稅。
人頭稅、免夫錢、牛皮、鹽稅、和買、和糴、支移、頭子錢等等稅再一算，所有一共差不多2000多斤。
就按最低的2000算。
交2000斤，還剩5200斤？
不不，剩餘的可能只有3000斤，甚至2000斤。
這怎麼可能？
7200減2000不是等於5200？
從數學角度那就是等於5200，但從社會學角度，它就不等於5200。
一、官吏在收稅的過程中，用的工具，無法標準化、精確化，一定會多收。
二、收稅中，地方官吏以稅糧運輸中的耗羨為由，加派，也就是多收，具體收多少，沒有標準化，話語權在官吏手中。
三、地方官吏經常巧立名目，例如今天知縣家的門要修，要老百姓去服徭役，不去也可以，交錢或者交糧抵消徭役，收稅的時候一起收。
這些現實因數一綜合下來，5200？剩3000斤不錯了！
7200斤，最後剩餘3000斤不到，綜合下來，一共交上去了58，把糧食儲存損耗一算，