砍完圓木，有又人拿來兩根黃瓜，阿偉雙手緊握鋼刀，平舉胸前，刀口向上。那人就將黃瓜往刀刃上反覆下落，幾乎聽不到聲音，黃瓜就被切成了一片片，意思是想讓大家知道這刀有多鋒利。最後，阿偉右手握刀，往左臂用力砍去。幾十刀過後，圍觀者掌聲雷動。而阿偉目光呆滯，腦袋也不動晃動，似乎還在流口水。
忽然，聽到圍觀的人有些騷動，有的人都朝車尾那邊走去。方剛和舒大鵬也過去，看到有很多人慢慢走過來，遠遠看去，這些人都穿著紅紅綠綠的衣服，有的手裡舉著旗，有的手裡拿著各種東西，只是看得沒那麼清楚。等走近了再看，方剛大驚，走在最前面的兩人嘴裡居然插著四把匕首。
這四把匕首又細又長，跟方剛經常別在腰間的差不多，區別就是更長些。看上去寒光閃閃，刀柄兩把朝左，兩把朝右，分別從兩腮處插進去，穿透口腔，再從右腮穿出。最奇怪的是，刀穿透肉體的傷口只能看到淺淺的紅肉，卻並沒流血，但也沒結痂，似乎剛剛才完成插刀的行為。
方剛知道這些人都是乩童，再看後面，也是兩位口穿利刃的年輕男子乩童，區別是有六把匕首，左三右三。兩人看傻了眼，舒大鵬問：“那、那刀真是插的嗎？不是兩段粘上去的吧？”
“鬼才知道……”方剛無心回答，因為他又看到走來幾人，有的在臉上對穿著兩根長長的三稜刺，大概只有柳枝那麼細，非常鋒利。另外還有鋼鋸、車鋼輻條、短叉和東洋刀。方剛和舒大鵬驚訝地看到，有個人嘴裡竟然穿過十幾柄彎刀，密密麻麻排列，把這人嘴撐得老大，似乎已經達到極限。穿東洋刀的那位，總共穿了八把刀，都是標準長度的打刀，每柄足有一米多長，這人雙手高舉，託著刀身，似乎很辛苦，因為走得也很慢。這些乩童無一例外，都穿著紅綠綢衫或肚兜，都是年輕男子，衣服上有各種花花綠綠的圖案，有的是龍有的是鳳，有虎有豹，也有八卦，繡的文字有“善財童子”、“天恩童子”、“趙府王爺”和“三太子”等字樣。
方剛覺得很奇怪，因為在現在的中國，只有幼童才穿肚兜，這些長得五大三粗的男人卻也穿著鮮豔的肚兜，看起來十分別扭。這些乩童都用手託著利刃，慢慢走過路心。每個人身旁都有人在打旗，上面繡有“吞武裡三界公廟，曼谷海晏宮，烏汶清靈堂，清邁雲山宮，披集武聖堂，華欣忠義宮，宋卡三太子宮、普吉紫蓮宮，大城鬥母宮，曼谷福龍宮，羅勇青龍宮”等字樣。很明顯，這都是乩童所屬的“單位”了，方剛沒想到在泰國居然有這麼多中國宗教團體，以前他只在曼谷見到過供奉觀音和城隍的。
圍觀的人越來越多，幾乎把道路圍得水洩不通。後面走過來的全是年輕女子，個個身著中國古代服飾，頭上也挽著高高的髮髻，寬袍大袖，看年齡都二十幾歲，長相卻是有醜有俊，但無一例外，都在兩腮穿著又細又長的鋼刺。她們邊走還在翩翩起舞，不時轉個身，表情十分平靜，有的還在笑。臉上穿刺的部位毫無血流出。
“這些姑娘難道都不知道疼？”舒大鵬看得兩眼發直。
方剛說：“她們也是乩童，現在屬於神靈上身狀態，當然不知道疼！”
舒大鵬又問：“什麼叫乩童啊？”方剛說以後再給你解釋，現在只管看熱鬧就行。這些年輕姑娘一一走過，後面又是很多乩童，區別是這些男人都赤裸上半身，而且身上和胳膊上都是各種紋刺圖案。遠遠看去，方剛還以為是一些阿贊，走近了看到他們紋刺的全是龍、鳳、老虎、關公和老鷹等傳統圖案，才知道並不是什麼阿贊。
“這些人為什麼不穿肚兜，都光著膀子還紋身？”舒大鵬又問。
還沒等方剛回答，舒大鵬就有了答案。這些人也都在身上穿著東西，但不是刀也不是刺，而是越來越奇怪，也越來越離譜，有左輪手槍、注射針頭、斧柄、鋼旗、油紙傘柄，甚至還有一支烏黑的16衝鋒槍……尖銳的東西還能理解，但方剛不明白，他們是怎麼把左輪手槍的槍柄、16衝鋒槍的槍管、斧子柄和雨傘柄穿進腮幫中，難道要先用刀子劃開個裂口？
舒大鵬看得又驚又喜：“這、這都是什麼啊？把這些玩意穿進嘴裡！”
再往後，兩人又發現了最離奇的，有位年輕男子居然把一輛腳踏車的橫樑也穿過兩腮。這男子自己用雙手分別託著腳踏車的前車把和車座支架，這輛腳踏車明顯是全新的，通身電鍍鋥亮，還是輛28型。方剛傻了眼：“怎麼穿過去的？”
“是不是先把腳踏車橫樑拆下，穿過去之後再安裝上？”舒大鵬分析著。他看得新奇，見圍觀的人都