動卻可以讓社會其他人更有效率的勞動。現在我們的社會大部分人還在溫飽線附近徘徊。每一個人離開社會都無法獨自存活，南亞野人的日子就是一人可以獨自生活的日子。一些社會上的財富擁有者，揚言可以不靠他人活清高的活著。但是他穿的衣服，吃的糧食，用的器具，甚至燒開水的煤炭熱能都是由整個社會提供的。然而現在卻又想超脫社會人均水平之上脫產生活。這種厚顏無恥之徒，就是反動階級。
這也是我們可以戰勝明王朝的原因，我們打到的不是一個皇帝，而是自皇帝一下，依附於禮教統治之上，龐大享有過多社會資源的脫產階級，這些個脫產階級並不是政府僱傭關係，而是老爺傳少爺的世襲制。
鋼鐵撬動世界變化的工具，煤炭驅動機械自行運轉的能源。糧食驅動人類可以思考可以動手的能源，這是當今社會的原始財富。由我們調配，我們的調配效率高就會取勝，如果我們的調配過程中出現了中飽私囊信念腐化無視黨紀和法律。我們就會失敗。”——《我們為什麼必然獲勝》出自人民日報。
這份報紙拿在永成手上，拍水杯包上紗布的手將這份報紙慢慢的放下。這片文章上的每一個字，永成都仔細讀過，在語法行文上非常稚嫩，但是非常具有戰鬥性。民主共和，君權，民權，弱君，虛君，還是立憲，海宋的報紙甚至大明的東林黨人都用化名辯論過。但是從沒有這樣一篇文章直擊社會變革資源調配矛盾的源泉。
這樣的話，大明議會，甚至海宋議會，絕不會有人敢講。直接挑明瞭現在資本家，農場主在社會地位的合法身份，原本應當是社會財富的管理者，為什麼逐漸膨脹到變成了社會財富的擁有者。
民為貴；社稷次之；君為輕。士子經常把自己代入民用這句壓大明皇帝，要求皇室不與民爭利。現在這波工農黨人直接將士子掃出了民的定義，不僅僅將士子掃出了民的定義還將沒有科技技術知識，只有管理經驗卻享有整個企業調配權的大資本家。踢出了民的概念。永成心裡莫名出現了一股快意。
如果人民日報這片，有關社會脫產者的言論在五年前出現想要上報紙都很難。但是這個世界的話語權是伴隨槍桿子變化的。另一個位面馬克思當年被歐洲各個君主國驅趕。現在這個位面君權，紳權，工廠主剝削的權，被工農黨的拳頭揍了一邊，被歷來希望走向脫產的統治階級記恨的思想，如同洪水一樣湧現在這個世界。
能量，世界的變化需要能量來驅動。機械需要化石燃料驅動。至於人民需要糧食來驅動。歷史上多次農民起義浩大的力量最後沒有後續，就是因為破壞，糧食生產環節缺失，最後無疾而終。
然而現在，共和國開始宣佈一五計劃。大量的重工業工人開始上崗培訓。工人培訓用不著多少工夫，第一識字，第二明白工作條例，知道自己要乾的那一部分活需要注意什麼。由於工作細化，所要乾的活並不難。
真正複雜的是讓這些人乾的簡單的活銜接在一起，和工業體系配套。這個工業標準共和國已經有了，也就是趙衛國給這片土地人民的饋贈。任迪位面俄國革命後，驅趕資本家，大肆對擁有大量科學家的俄國資產階級驅逐，但是驅逐完畢了，工廠被外**隊打爛了，幾個五年計劃後，照樣恢復成工業國。因為俄國的標準在。
任迪所在的位面，小時候經常聽說土方法搞科技。這裡的土辦法的土字看起來非常貶義。但是大凡瞭解工業史的人都知道，所謂的洋辦法，先進的洋機器，都是由外國最初的簡單的看起來更土的辦法，一步步實驗改進，用土辦法一步步造更先進的機器，變成了先進的洋科技體系。所以拿西歐戰後廢墟重建，日本戰後廢墟重建的功績，和新中國重建工業體系相比那是不公平的比較，人家不用幾百爐鋼鐵，實驗一個標準。不用上萬次退火，掐時間來把握一道工序的正確性。只要國家投入資金，就可以一步步用曾經的土工廠沿著自己工業歷史製造機器的經歷，將工業體系重新成長起來。
從這裡就可以看出趙衛國給這個世界到底是什麼？當然現在任迪的後勤天賦，貢獻是排名第二的。鋼鐵材料加工成本直接縮減到微乎其微。蘇聯工業膨脹的時候，是用一個鋼鐵廠生產的錢，到歐洲買一個鋼鐵廠的機械。現在嘛，有任迪在，直接用原材料加工起來，造的比賣得快。大型水壓機鍛造的效果，用小型水壓機鍛造一遍。時間更短。效果更好。這就是材料屬性暫時變化的效果。用不著消耗大量煤炭加熱軟化材料。直接鍛壓，省去了大量的燃料費用。
淮北大有向著超級工業區發展的趨勢。整個淮北開始吸納