情懷，那就只能是表面上的花拳繡腿，而不是真正的劍藝。這些思想都使洗心玉獲益非淺，這些可是倉庚一輩子的習劍心得，如今毫無保留地傳授給她。再加上洗心玉將桃氏十四泉、雲摩十九式亂劍、大荒猿公劍、公臬的隱劍十八術，狼居胥的大漠血絕劍、以及蓋聶的飄零劍、魯勾踐的清虛劍一一記頌，細細領會。真是一重境界一重天，她的悟性已達到這種層次，對別家劍術，一睹便知，一知即通。她將這劍壇上的七大名劍揉合慣通，遂創出一種新的劍法，使將起來，只見人劍合一，不離不棄，彷彿有千百把劍將她罩住了一般，已不見了形象。黃公虔見了感悟頗深，遂賦詩一首，贊曰：
曼陀羅
——觀若耶女弟子舞劍吟
風中花，寂無聊，潔而好，翩然舞於壇上。
恍兮惚兮，夢兮譫兮，彼一劍兮？此一劍兮！
射則見日，回則狂瀾，八荒絕域，四極生氣。
每每原田，綽影依依，白雲蒼狗，遂感通幽。
為識者舞，為情者放，東皇太一，狂也，這風中之花。
女人自憐誰憐她！
洗心玉讀後很有些傷感，倉庚則不喜歡。她說：“老夫子昏庸，怎把風茄兒比小玉？”洗心玉說：“我喜歡。”因詩中有祈詞：“東皇太一”，�