已常年伴駕。
如今沈東舒外放為正一品總督，如若回朝，除了六部尚書之位，便是內閣相位以賜。
這個時候，林永裳不令沈氏家族出頭兒，自有另一番思量。
畢竟，林永裳與沈東舒相比，最大的不足之處便是：他沒有一個家族可倚。
一場鹽課改制，已見風起雲湧之勢。
範維想到的事，不知明湛會不會想到。
不過，縱使明湛知曉，這也無傷大雅。用明湛的話說：這些啊，都是小爺玩兒剩下的。
再者，做為一個皇帝，他是不會樂意看到自己的臣子們親如一家的。
明湛如今面臨的是另一樁是非。
自從吳婉事件之後，明湛提出“女人不卑”的理論，帝都城的男人感受到了本能的危險。
道德家們更認為人心不古、世風日下、道德敗壞、妖孽當道，日子簡直是沒法兒過了。他們簡直難以理解，世間竟有吳婉這樣的怪物，更令人心寒的是，這個放蕩邪惡的女人，竟然得到了皇上與太后的青眼，甚至引得不少年輕人暗地裡的敬佩。
每日身處這樣的環境，道德家們感覺連空氣都邪惡的令人難以忍受。
終於，蒼天有眼，帝都城終於了一件他們可以歌頌，可以視為道德模範宣揚的道德標本出現了。
這世間，一樣米養百樣人。
有吳婉這樣剛強堅韌死中求生的女人，自然也有視名節如性命、三從四德的女子。
事情發生在仁宗皇帝時一個翰林家裡，此翰林姓餘，餘良生。
餘良生有一個女兒，年方十八，許給了同僚鍾翰林家的公子。不想鍾公子命短，成婚三日，嚥了氣兒。
餘姑娘守完夫孝，便素衣菇素，立志為鍾公子守節。
轉眼三十年過去，餘姑娘過繼的嗣子已在朝為官，為母請封誥命的同時說出母親的貞潔美德，當即便有人說，不但要為鍾老太太餘氏賜封誥命，更要表彰餘氏美名，賜貞潔牌坊。
明湛聽到“貞潔牌坊”四字，頓時驚悚了。
如果只是翻看話本子小說，貞潔牌坊或者只是一個名稱，一目掃過而已。可是在現實中，明湛見到活生生的人空守三十年來換這樣一件石坊，他直接從龍椅中起身，驚嚇的說不出話來。
明湛的神色，絕對說不上愉快。
可是，他頭一遭見識了群臣的力量。所有人對於明湛的動作產生了一致扭曲的理解，跪下群呼，“陛下聖明，陛下聖明。”
明湛一句話沒說，事情便被人砸瓷實了。
太可怕了。
明湛站在昭德殿最高處，腳下鋪就著大紅織金絲的地毯，身上穿的是玄色五爪龍袍，在他視線所及之處，一片烏壓壓的頭頂，官員跪伏在他的腳下。
明湛卻是頭一遭感受到什麼叫“孤家寡人”？
他緩緩的坐回龍椅，不得不重新思量，帝都兵馬節制在永寧侯之手，他是安全的。
“愛卿們平身。”如果明湛稍稍軟弱，或者心裡素質稍差，或者脾氣暴烈，他是坐不起這個帝位的。
明湛當然惱，當然怒，可，即便他是天子之尊，如今也要忍著。
就事論事。
這四個字說起來容易，真正做起來實有錐心之痛。
當初，明湛要迎衛太后入宮，雖然大半臣子反對，到底沒有如此激烈。
亦可見，明湛對於吳婉的維護，對於女人地位的提高一事，已經從根本上觸怒了這些官僚階層計程車大夫。
雖然明湛說了，女人是妻子、是女兒、是母親。皇帝的話，自然有用，可即便是皇帝，也休想改變這數千年來男尊女卑的意識形態，風土世俗。
縱然女人是妻子、是女兒、是母親，男人也絕不能接受讓女人與他們擁有同樣的權利與地位。
別說妻子、女兒、母親，就是天王老子，要從他們手裡奪手權勢地位，他們也要以命相搏。
如同明湛無法真正的瞭解這個時代的人類，這個時代的人同樣無法理解自己的君王，明明男兒身，焉何一次次的為女人出頭兒！
代溝從來都存來，卻是第一次這樣明晃晃的擺在明湛與群臣眼前！
怒火是無法解決問題的，明湛對於這位鍾翰林母親餘氏的遭遇亦十分同情。
餘氏當然是個可憐又可悲的女人，在某種程度上，甚至是可敬的。這樣的女人，明湛衷心的希望她能有一個安穩的晚年。
可是，如若餘氏這面貞潔牌坊