的蛛絲馬跡，不料呂財東一見，居然傾心，結論是：此奇貨可居。
按照《戰國策》上的記載，這一瞬間更加具有說唱性：
濮陽人呂不韋賈邯鄲，見秦質子異人，謂其父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍。”“珠玉之贏幾倍？”曰：“百倍。”“立主定國之贏幾倍？”曰：“無數。”不韋曰：“今力田疾作，不得暖衣飽食；今定國立君，澤可遺後世，願往事之。”
說它有說唱性，是因為，作為商人身份的呂不韋，似乎不必需要討論耕田疾作的意義，珠玉贏利的百倍之於耕田之利的十倍，在商業氛圍的家庭內部，也本該是早已不爭的事實。所以如此喋喋瑣瑣地陳述，原是此段文字寫作人的著力渲染，意在託舉將那流浪破落王孫作為投資標的之深謀遠慮。
不必闡釋，無論可居的奇貨，還是立主定國之贏無數，當然都是典型的商業語彙。可見呂財東的居心，完全是從商業運營角度立論的。然而，後邊的情節發展，卻讓我們不得不承認，作為商人出身的呂財東，設定的是真正的政治大局，進行的也是真正的政治博弈，其間風險潛伏，程式麻煩，危機疊現，輾轉多端，全不是國人最津津樂道的一夜暴富，箇中的發跡過程，十分漫長，需要堅強的耐心，不厭其煩，非卓越之操盤手不能負擔。
莎士比亞說，不要借別人的錢，也不要借錢給別人。呂財東流水價花出去的渠道費用，自然無疑屬於後者。按照莎作家的論述，如此行徑，大有失去本金和失去朋友的雙重惡果。這些惡果，以呂財東成功締造不俗業績的閱歷，是不難推測預知的，但他依然持續破費地經營著。
後來的人提及此，往往從千金五百金六百金之類的政治獻金資料著手，雖然的確瞧看出了呂財東的經營心思，卻不屑於他在經營上發奮的執著，過於強調他的奸，往往忽略他的韌。如果說呂財東做的是竊國的大盜，後來人則只看見賊吃肉，看不見賊捱打。自然了，後來人從結果出發，看他著著得手，似乎是用銀子的直鉤釣上來的彌天富貴，卻不肯替他作想，在一絲機會都渺茫的時候，他偏能甘心承擔傾家蕩產乃至身家性命不存的天險，一絲一縷地積累起機會，涓涓細流，終成正果。說他是伎倆固然是伎倆，然即便就是所謂政治家，也未必能夠有如此的胸襟懷抱和氣魄呢。
粗略地說，他的居奇順序大略是：首先要用諸如秦王老矣之類的緊迫理由，說動那位破落王孫，肯於和自己攜手共赴那單富有魔幻色彩的竊國計劃；然後透過關節，打通太子的嫡親老婆華陽夫人的血緣親人；再透過這個親人，不經意中氤氳那人質王孫的賢智和對夫人的深刻惦記，並且在水到渠成的當口，尋找到做華陽夫人思想工作的實質機會；在這個機會中，必須能夠運用社會的和語言的超凡智慧，間接地透過該親人的複述，真正打動她；被打動的夫人同樣能夠再去打動太子，答成收納破落王孫為嫡親兒子的暗箱契約；之後還需要漫長等待現任的國君儘早地正常或非正常的死亡，然後太子即位國君，王孫如約成為新的太子儲君；再等待剛剛即位的國君儘早地如其前任一般正常或非正常的死亡，王孫太子順利即位國君：這之後，只要王孫不食言，才能夠達到分秦國共之的最後目標。也就是說，作為政治媒婆，呂財東的酬勞就是分享國家權力的一部分。
怪談·砍頭書（2）
這一番羅嗦的敘述，其實在呂財東做來，是越發不可想象的相當的羅嗦。在後來者看來，羅嗦的前途當然是光明的，而在當事者體味，羅嗦的道路無疑更是曲折的，其中還間或發生諸如秦軍兵臨邯鄲，趙國欲殺王孫人質，需要當機立斷，撒出敦厚的人情銀水，滋潤看守那顆粗糙乾枯的心，買通道路，逃脫性命這樣無徵兆不確定的隨機突發事件的及時排解。
誠然，在前述的羅嗦程式中，最具挑戰難度的，非透過他人之口的複述打動華陽夫人莫屬。在語言的資訊傳遞中，難免有不可逆料的損耗。因此，呂財東在交代親人說客轉述的時候，在儘量不使說客自尊蒙受傷害的溫軟前提下，必須寥寥數語，方便記憶，關鍵的是要能搔著夫人的癢處：
吾聞之，以色事人者，色衰而愛弛。今夫人事太子，甚愛而無子，不以此時蚤結於諸子中賢孝者，舉立以為適而子之，夫在則重尊，夫百歲之後，所子者為王，終不失勢，此所謂一言而萬世之利也。不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？今子楚賢，而自知中男也，次不得為適，其母又不得幸，自附夫人，夫人誠以此時拔以為適，夫人則竟世有寵於秦矣。
呂財東所要說動的，是一